纯父家池双头莲
[宋代]:陈普
天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。
英皇既尧舜,丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁,洛水濯二妙。
人生相遭处,亦有相感召。
莘挚自犁锄,尚父由渔钓。
共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶,心胆何相照。
颜渊得仲尼,仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭,天津会程邵。
是为德不孤,气味何同调。
世间间草木,不足充野烧。
惟莲出清水,植立独奇峭。
不染淤泥缁,不逐波流漂。
何骨中庸中,肌内离骚嚼。
玩花渴顿苏,食实饥足疗。
静中对君子,不语潜教诏。
一朝出莲枝,此事非人料。
将兴必有祥,事若玉阿鞘。
兹化岂徒尔,可以观其徼。
上侍鹤发慈,齿高德弥劭。
下盼庭阶郎,一一凌风鹞。
平生所树蓻,不但供栖燎。
濯缨作君子,口不道羿浇。
此去事偶心,如风历众窍。
家居作曾闵,富贵当廊庙。
商汤不待干,重华不劳叫。
决无李广奇,起足即嫖姚。
伶俜老书生,家在千里桥。
有心多不符,蠹简徒窃剽。
年来始逢君,恨不年再少。
论心膝渐亲,讲理头不掉。
相逢路不异,握手穷深穾。
相磨道义出,不觉辞萤爝。
人生何如此,无际可窥眺。
共靡中孚爵,自发同人笑。
此卉信如人,对酒为之酹。
酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
天地化育工,兩緻一為要。
對待管流行,并起非橫矯。
亭亭南北樞,赫赫東西曜。
仁義與誠明,彼此相契約。
英皇既堯舜,豐姿巧相肖。
孤竹秀雙仁,洛水濯二妙。
人生相遭處,亦有相感召。
莘摯自犁鋤,尚父由漁釣。
共卧起煙波,魚水興蓬藋。
是為聖人偶,心膽何相照。
顔淵得仲尼,仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭,天津會程邵。
是為德不孤,氣味何同調。
世間間草木,不足充野燒。
惟蓮出清水,植立獨奇峭。
不染淤泥缁,不逐波流漂。
何骨中庸中,肌内離騷嚼。
玩花渴頓蘇,食實饑足療。
靜中對君子,不語潛教诏。
一朝出蓮枝,此事非人料。
将興必有祥,事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾,可以觀其徼。
上侍鶴發慈,齒高德彌劭。
下盼庭階郎,一一淩風鹞。
平生所樹蓻,不但供栖燎。
濯纓作君子,口不道羿澆。
此去事偶心,如風曆衆竅。
家居作曾闵,富貴當廊廟。
商湯不待幹,重華不勞叫。
決無李廣奇,起足即嫖姚。
伶俜老書生,家在千裡橋。
有心多不符,蠹簡徒竊剽。
年來始逢君,恨不年再少。
論心膝漸親,講理頭不掉。
相逢路不異,握手窮深穾。
相磨道義出,不覺辭螢爝。
人生何如此,無際可窺眺。
共靡中孚爵,自發同人笑。
此卉信如人,對酒為之酹。
酌酒禮此花,敢醴不敢醮。
唐代·陈普的简介
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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► 陈普的诗(385篇) 〕
宋代:
李复
泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于苍渊。
流来孔多兮自溢于林间,出始一勺兮下合成川。
泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于蒼淵。
流來孔多兮自溢于林間,出始一勺兮下合成川。
:
罗元贞
珍重秋粮下赐难,只宜稀煮不宜乾。如今却合养儿诀,最好三分饥与寒。
珍重秋糧下賜難,隻宜稀煮不宜乾。如今卻合養兒訣,最好三分饑與寒。
明代:
杨起元
畴昔之京国,荒凉见兹县。今我复斯来,甫田昔为佃。
颇闻长官仁,招集得民便。麦秀匝四野,牛羊勿履践。
疇昔之京國,荒涼見茲縣。今我複斯來,甫田昔為佃。
頗聞長官仁,招集得民便。麥秀匝四野,牛羊勿履踐。
明代:
苏葵
天地茫茫负井蛙,空庭隐□月初斜。人生自有无平事,强啜卢仝四碗茶。
天地茫茫負井蛙,空庭隐□月初斜。人生自有無平事,強啜盧仝四碗茶。
明代:
杨慎
雁齿红桥仙舫,鸭头绿水人家。
邀郎深夜沽酒,约伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫,鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒,約伴明朝浣沙。
明代:
王虞凤
新兴蛾髻如盂。插金鹅。点点蔷薇香露、沁牙梳。
匀面罢,呼女伴,坐氍歈。又向绿窗深处、赌樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷,呼女伴,坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。