谁氏子
[唐代]：韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，
挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，
力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼餘心誠豈弟，
願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
► 韩愈的诗(357篇) 〕
明代：
陆深
粉痕香晕雨初乾，惆怅芳心怯晓寒。忆向小楼吹铁笛，湘帘十二捲朱阑。
粉痕香暈雨初乾，惆怅芳心怯曉寒。憶向小樓吹鐵笛，湘簾十二捲朱闌。
宋代：
陈文蔚
九十慈亲鬓发播，今年菊早去年花。
一尊细说重阳事，似此清欢有几家。
九十慈親鬓發播，今年菊早去年花。
一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
清代：
龙启瑞
未了看山愿，城西住少时。梦犹京阙恋，归为友朋迟。
黄叶声中酒，苍葭阁上诗。东瀛一回首，挥涕万人知。
未了看山願，城西住少時。夢猶京阙戀，歸為友朋遲。
黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
宋代：
董嗣杲
叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。
拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。
疊疊蒼巒别是天，往來即是地行仙。
撥雲峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。
明代：
于慎行
空谷有佳人，素质明秋霜。凌风拾翠羽，皎皎双明珰。
负薪日惨廪，怨此江路长。红颜委中野，三叹以徬徨。
空谷有佳人，素質明秋霜。淩風拾翠羽，皎皎雙明珰。
負薪日慘廪，怨此江路長。紅顔委中野，三歎以徬徨。
唐代：
康有为
国土同孤注，君王类置棋。金轮篡唐日，叔带乱周时。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人谋虽欲盗，天命岂能违。
國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。