赠医者呼延生
[宋代]：段克己
君不见南齐潘聚师，禁耳出箭镝。又不见唐人孙甑生，祝石使相击。
祝溪溪不流，徐登先破的。以树徙痈疽，伯宗多伟绩。
后来便说呼延生，神异一时无匹敌。誓言拯众疾，犹己有饥溺。
吐气作云霓，掉舌飞霹雳。炎凉随手变，众苦已荡涤。
百谢不一顾，黄金同瓦砾。饮酒过百觚，醉不遗涓滴。
归来掩关卧，瑶琴閒挂壁。所至汉义合，无莫亦无适。
衡门时见过，笑语慰岑寂。却愁仙籍告功成，便恐人閒无处觅。
君不見南齊潘聚師，禁耳出箭镝。又不見唐人孫甑生，祝石使相擊。
祝溪溪不流，徐登先破的。以樹徙癰疽，伯宗多偉績。
後來便說呼延生，神異一時無匹敵。誓言拯衆疾，猶己有饑溺。
吐氣作雲霓，掉舌飛霹靂。炎涼随手變，衆苦已蕩滌。
百謝不一顧，黃金同瓦礫。飲酒過百觚，醉不遺涓滴。
歸來掩關卧，瑤琴閒挂壁。所至漢義合，無莫亦無适。
衡門時見過，笑語慰岑寂。卻愁仙籍告功成，便恐人閒無處覓。
唐代·段克己的简介
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
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► 段克己的诗(196篇) 〕
宋代：
晏殊
披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
披風别殿地無塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
宋代：
沈与求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依刘计未疏。自昔暗中人易记，到今名下士非虚。
欲从给事论奇字，拟向中郎得异书。愿借牙签三万轴，为公一一辨蟫鱼。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，拟向中郎得異書。願借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
宋代：
释广闻
机不可触，病不可医。说黄道黑，引蔓牵枝。要见众生不病时。
機不可觸，病不可醫。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆生不病時。
清代：
陈宝琛
有子端应胜买田，苇间待汝共延缘。不须灯下吴江雨，相见论诗动隔年。
有子端應勝買田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見論詩動隔年。
明代：
朱应登
名山隔岁与心期，古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鸣涧壑秋生驶，树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隐房栊日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。
宋代：
卢臧
谁开仙窟宅，非与众岩俦。树响晴翻雨，岚凉夏变秋。
禽灵啼复断，云怪吐还收。深羡群僧住，嗟予莫少留。
誰開仙窟宅，非與衆岩俦。樹響晴翻雨，岚涼夏變秋。
禽靈啼複斷，雲怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。