圣神文武
圣神文武 (聖神文武 ) 是一个汉语成语,拼音是shèng shén wén wǔ,圣神文武是褒义词。。。。

拼音读音
拼音shèng shén wén wǔ
怎么读
注音ㄕㄥˋ ㄕㄣˊ ㄨㄣˊ ㄨˇˊ
繁体聖神文武
出处《书 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
例子身女子也,则虽圣神文武,不得仁宦。康有为《大同书》戊部第一章
用法作宾语、定语;多用于夸奖称赞人。
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| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 颐指气使 | 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
| 荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
| 断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
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