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| 博通经籍 | 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 满满当当 | 形容很满的样子。 |
| 骨肉离散 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 风流才子 | 风度潇洒，才学出众的人。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 穷愁潦倒 | 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 同功一体 | 指功绩和地位相同。 |
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